科
举，是中国古代进行官员选拔的一种制度，它的历史可以追溯到唐代。科举制度兴起后，成为了中国古代封建社会最重要的制度之一，掌握科举制度的人，便可以掌握整个封建社会的权力。下面就来说说一些关于中国古代科举的冷知识。
一、科举之中的字画题
科举制度中存在着一种比较特殊的考题，就是字画题。在这类考题中，考生需要根据所描述的画作或者文字内容进行判断、分析、评论等等。字画题由于其特殊性，常常是很多考生的拦路虎，当时流传着一句话“会写字画，不如会广东话”。
二、科举之中的“传必答”
科举制度的考题很严格，还有一个规定叫做“传必答”，也就是说，太监在宣布了考题和试卷后，必须将题目的精髓口头传达给所有考生，并且要求每个考生都必须亲口回答。如果考生回答错误，就算是其他部分正确也是不及格的。这可以说是科举制度中的陷阱之一。
三、科举之中的文墨
科举制度中，考官对于文墨也相当讲究，而文墨则是指题目的字迹，对于字迹的中等以上的题目才被认可。如果题目的字体过于花哨，就被认为有营造气氛之嫌疑。
四、科举之中的“三板斧”
科举制度在历史上存在了几百年，途经的变迁也多次出现，但在百余年的时间里，考官对题目的变化却是相当少的。在明代，科举题目只有“诗、坐、经”三板斧，分别是诗词、文章、经义；在清朝则分为“诗、评、策”，分别是诗词、策问、会试。这也许可以说是科举制度中的惯例。
五、科举之中的“大江东去”
科举考题除了上述的内容外，还有很多的考题是十分玄妙的。比如说，清代嘉庆三十六年（1829年），的考题中就出现过一道“大江东去”的题目。此题中涉及的诗词（《庐山谣》）背后隐藏的故事底蕴丰富，足以看出考官对于考生的涵养期望。
六、科举之中的“高更”至今未解
科举制度的考题中，不但有很多的诗词和文言文章，还有一些曲语隐射的谜语和歌谣。而科举中有一道歌谣题，至今后人仍未完全理解，它所涉及到的内容似乎暗示了那个时代社会的一些风俗和习惯。
七、科举之中的发榜
从唐朝开始实行科举制度，发榜成为科举中一个重要的环节。发榜之前，掌握名次的官员需要保密，以免泄密。这常常需要一些特殊的安排开展，官员需要装一袋计算机部件，将榜单藏在里面，然后对其加以封带，直到当日正式开幕，才由主考官请太监开封、放榜。这个过程令人期待和令人不可思议！
总结
通过上面的介绍，可以发现中国古代科举制度的考题前半部分主要有诗词、文章、经义、并且这些都比较讲究文墨，同时“传必答”等多种陷阱也要考生必须注意。另外，我们还可以看到，在考场中隐晦的文化和语言中也或多或少地涉及到一些隐蔽而玄妙的内容。不过可以确定的是，科举制度意义重大，历史意义深远，它表现出了古代中国文化的卓越和独特性。
